來源／Moyan Brenn(CC BY-SA 2.0)
我總認為人死不能留財，當然多少還是會留一點，但不想留到子子孫孫都夠用，因為天生不缺錢的環境對孩子沒好處。日本有句俗話說：「長輩不留好田是兒孫之福。」意思就是富二代通常沒出息。
其實我也沒資格講別人。
我家是妻管嚴，不肯讓小孩浪費錢，連駕照都不讓小孩考，明明教育這麼嚴謹，我家小孩依然沒什麼出息。該怎麼說好呢？我家小孩不是壞，但是我希望他們更有活力一點，可是他們從來不說想要車子還是什麼東西，沒什麼慾望。因為他們從小就沒有飢渴的經驗，我家小孩不准奢侈，但是想吃什麼都有得吃，難怪也沒有特別想吃什麼。
我小時候想吃好多東西，總想著哪天要吃蛋糕吃到飽，吃鰻魚吃到飽，就因為很多東西吃不到，慾望也特別強，買跑車就是這麼回事。
我家小孩沒有輸入這種慾望，應該也不會想找什麼了不起的工作，他們應該還算努力打拼，但是看在我這個老爸眼裡就是淡泊名利，沒有慾望。
話說回來，我想不是我家小孩沒慾望，而是現代年輕人基本特色就是沒慾望，就是所謂的草食系，不夠飢渴。
大家說日本社會有貧富差距，為什麼大家反而不那麼飢渴？有人說是因為社會富足了，我認為原因不只如此，畢卡索成了大富翁之後還是不減創作慾望，也不會因為貧窮就比較衝動。
我認為民眾少了飢渴的真正原因，是社會把金錢當成唯一的價值。回顧歷史，肯定找不到哪個年代比現在更重視金錢。
這個時代就連生存的喜悅都能換算成金錢，日本俗話說：「武士沒飯吃也要嚼牙籤裝飽。」這現在已經行不通。我家以前很窮，但是從來不讓我們小孩子覺得窮是一件慘事。不會為了吃東西而去排隊；看到人家東西賣得超便宜但瞧不起客人，就絕對不去買。老媽教導我們，人的價值不能以金錢來衡量。
如果我沒有這樣的老媽，又出生在這個年代，我一定會去熱門拉麵店排第一個，然後一手一支手機猛傳簡訊。說真的，我現在看到路邊有人排隊，還真有股衝動想去跟著排，但老媽的教誨造成我的心靈創傷，想排也走不過去，我覺得這樣真好。
能不能教導別人，人生還有金錢之外的喜樂？
錢真的很方便，難怪大家都搶著要，我想我老媽肯定也想要錢，只是覺得表現出來很丟臉。錢或許很重要，但人類還有比錢更重要的東西，比方說榮譽或堅持，而當今世人已經完全拋棄了這些東西。我感覺現代人寧願損人也要利己，只要自己有好處就行。
所以人們只能在金錢上找到價值，我認為排隊就是M型化社會為窮人所想出來的廉價小確幸，排上一、兩個小時才吃到一碗拉麵，感覺有點微小的幸福，這樣就能滿足每天的生活，自然不會有更強的慾望。大家只要看看名牌包拍賣會的景象就知道，當大家你推我擠，拼命追求小確幸，就會忘記自己成了社會的牲畜。可是一定有人看了這種影像，而躲在角落裡竊笑。
總之，包括我自己在內，全世界都被虛偽不實的奢侈給欺騙了。人類的慾望被替換成單純的消費，例如買名牌、吃熱門拉麵、買跑車，其中的核心思維就是有錢什麼都能買，能買就是幸福。這個思維讓我們只能體驗金錢消費範圍內的幸福，人生就變得空洞乏味，父母也無法教導小孩人生還有更多的喜樂。
我曾經見過第十四代的酒井田柿右衛門（譯註：日本陶瓷家族），他爸爸第十三代柿右衛門還生龍活虎，看他們父子吵架真的很有意思。第十四代說自己的畫技比老爸強，他隨手畫了些陶瓷要用的草稿丟在旁邊，就被第十三代的老爸拿去用在自己的作品上，所以現在都把草稿藏好不給老爸發現。他們父子老是為了這個吵架，我也笑他們亂七八糟，不過第十四代也說了，他怎麼燒都燒不出老爸作品的那個白。我想當今社會上沒有比他們更幸福的父子，他們從來不討論錢，雖然大名鼎鼎的柿右衛門家族只要燒出好作品就不愁吃穿，還是不討論錢。
我想沒有比這更奢侈的事情。當代柿右衛門或許很有錢，但後代柿右衛門依然保持飢渴，依然明白人生有金錢之外的喜樂。當然，我們也要考慮到職業世襲缺乏選擇職業的自由，是造成社會不幸的原因之一。
總之這也要看行業，搞笑藝人要世襲就有點困難，兒子必須追求比老爸更好，不對，是更蠢的作品，父子還得穿個什麼布偶互相吐槽說：「你得想個更蠢的布偶來穿！」
我知道自己沒有什麼可以傳世的技術，只好繼續心不甘情不願地紙醉金迷，免得留財害了子孫。
圖片提供／時報文化
《超思考》內容介紹：
威尼斯金獅獎大導演北野武，書寫家族散文，也寫演藝生存哲學；而這本書另闢主題，剖析日本社會議題，以超越框架的思考方式，打破成規，直言日本傳統價值觀裡頭最習以為常且不假思索的模糊地帶。文筆犀利卻不失幽默，同時也是認識日本人奇妙的心理與社會風俗的一本書。
作者：北野武 Kitano Takeshi
一九四七年出生於東京都，以相聲搭檔「Two Beat」風靡一時，之後主持電視節目、廣播節目，更在電影與出版界擁有全國性的知名度。其執導之電影《花火》獲得一九九七年威尼斯國際影展金獅獎，足見電影作品也享有國際知名度，最新作品《極惡非道》更寫下票房紀錄。著作繁多，包括《全思考》（幻冬舍文庫）、《愚蠢的架構》（新潮新書）等等。
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